הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

הדף היומי בהלכה בכל שיעור מוגש בפני הצופים

הנכון הוא כמו שכתוב בסידור, כי אין זה

קבלה וסוד זה אותו דבר, ובתיקון סופרים נכתב

אומרים בריך שמיה ביום טוב ובימים נוראים, כי

בכף החיים (סופר) כתב בסימן קי"ג (ס"ק י"ב)

בחזון עובדיה כתב שאם נמצא עם אשכנזים יכול

*הלכה יומית מפי מרן ראש הישיבה שליט”א –

א. נוסח ברכת הגשמים בחורף. ב. לפתוח רדיו

שאילת גשמים בז’ מרחשון | פתיחת רדיו בשבת

כמו בכל חטא חרטה וידוי ועזיבת החטא ואם

איך אפשר לומר שאיוב לא היה ולא נברא

הטיפשות של הבג”ץ | חסר לערבים היכן לגור

כמדומה שהמנהג לומר קודם פתיחת ההיכל (וכן כתב

בשבת אסור לבקש בקשה פרטית רק ברכה לחולה,

הוא כדי לעשות אח"כ שוב פתיחת ההיכל לומר

יש להם ע"מ שיסמוכו, עי' לגאון עוזנו הבא"ח

מוציאים ס"ת אחד בשביל ההושענות ומשאירים אותה על

בזמן פתיחת ההיכל להוציא הס"ת ואומרים "בריך שמיה"

במקומות שאומרים קדיש תתקבל בין הלל להושענות, כיון

מסכת חיים מופלאה של הרבצת תורה במסירות נפש

והוא מפעיל את ‘נשק יום הדין’, מנסה את כוחו בדרך מקורית משלו. חדל הוא לרגע מן המאמץ המחשבתי, נעמד בפנת החדר, פונה לחונן לאדם דעת, ובתחנונים מבקש בתפלה נרגשת מעומק לבו: "רבונו של עולם! אנא! התאמצתי בכל כוחי, כל אשר בכוחי עשיתי, חפץ אני בכל מאודי למצוא תשובה לקושיא. בלי יישוב אינני הולך לישון! מוכרח אני למצוא תשובה! עלול אני להפסיד תפלה ביישוב הדעת, אם לא אִישַׁן. אנא ממך, האר את עיני ביישוב אמיתי!".

כי אין לנו שתי כריעות. הכריעה שעושים לפני

לומר את כל הקדיש עם השליח ציבור אסור